El año nuevo en el mundo

*El mundo, la tierra, es multiracial, múltiples razas compartiendo un mismo planeta, visiones y estilos de vida que se expresan en las celebraciones, como el año nuevo,siendo Hawaii uno de los últimos países en recibirla

Si bien el motivo de la celebración es igual para todos,la forma en que se expresa ésta es la cambia, la que varía según la cultura que se este analizando,lo que queda de manifiesto cuando se emprende un recorrido por las diversas naciones del orbe.Las tradiciones y formas de la gente para conmemorar el arribo de un nuevo año son las siguientes:

Australia:Es el 1 de Enero cuando los oceánicos realizan la celebración del nuevo año.Muchas personas se van de camping o comen en la playa.Las fiestas se inician la noche del 31 de Diciembre,es allí cuando hacen mucho ruido con silbatos, bocinas y campanas para comenzar al año nuevo.Según las publicaciones turísticas especializadas,Sydney cuenta con los fuegos artificiales más bonitos y espectaculares del mundo.

Alemania:Como simbólico podría caracterizarse la forma de conmemorar de los alemanes.Se pone plomo fundido en el agua frío para adivinar el futuro de la figura que toma. Se deja un poco comida en el plato hasta la medianoche para asegurarse de la reserva de comida en el año que viene.En la noche del 31 de Diciembre, el personaje más importante es San Silvestre, en su honor la bebida se consume en grandes cantidades, y se queman castillos de fuego para ahuyentar a los espíritus malignos.Para finalizar, la celebración que se hace en la calle con el tradicional cotillón.

México:Festivo, así se podría describir a los mexicanos en estas fechas.cantan, bailan y se divierten hasta altas horas de la madrugada para despedir el año, acción que combinan con algunas tradiciones locales:algunos barren su casa esa noche para que el año venidero traiga cosas limpias exclusivamente,otros aseguran que pasearse esa noche con una maleta favorecerá los viajes en los meses siguientes. Otros insisten en llevar ropa interior roja para hallar el amor....

Guatemala:Poco a poco se ha ido perdiendo el carácter familiar que poseía la "Noche Vieja" para extenderse más a los amigos en esa nación, en la cual hay licores, viandas tradicionales y la quema de fuegos pirotécnicos.El plato principal sigue siendo el tradicional tamal, aunque el pavo y el puerco han empezado a ganar espacio.

Nicaragua:Mediante "Fiestas de despedida del año Viejo" se espera el arribo del año,l a cual,generalmente, se lleva a cabo hoteles, restaurantes y en las playas.Otra costumbre de ellos es quemar abundante pólvora, mientras la gente canta, toma tragos y baila la canción "Faltan 5 para las 12, el año va a terminar".

El Salvador:La noche del 31 de Diciembre en esas latitudes se vive con el bullicio,la espectacularidad y las luces de los juegos pirotécnicos, que van desde petardos hasta las ensordecedoras "bombas" y "metralletas".Las familias se juntan para disfrutar la cena de la medianoche,en la cual, vale aclarar, el pavo horneado ha sido sustituido en muchos hogares por pollo o gallina, por la difícil situación económica de la mayoría de la población.Comer a la medianoche doce uvas, con sus respectivos deseos para los próximos doce meses del nuevo año, o romper un huevo dentro de un vaso con agua para observar la figura que se forma y adivinar la suerte que le deparará el mismo son las cábalas que utilizan los salvadoreños.

Bélgica:La noche del 31 de Diciembre es llamada allá 'Sint Sylvester Vooranvond' o 'Víspera de San Sylvester.', en la cual se organizan fiestas y se besan por la medianoche intercambiando deseos de buena suerte.En tanto, al día siguiente, el 1 de Enero llamado 'Nieuwjaarrsdag', los niños escriben cartas a sus seres queridos.

Francia:Un carácter familaiar tienen las fiestas en el país citado, en el cual se planifican fiestas para toda la familia y amigos,instancias en donde se reúnen a intercambiar regalos.En francés se llama 'Jour des Etrennes' o El Día de Regalos del Año Nuevo.'

Cuba:De acuerdo a las tradiciones de la isla, la que se efectuaba más en antaño, era tirar cubetes de agu a la calle a las 12 de la noche como señal de limpieza de las malas vibras del año que se va y de buena suerte para los próximos 365 días que se avecinan.

Rusia:Para los niños de aquellas latitudes la llegada del año nuevo es una navidad, al igual que algunos países del Viejo Continente.Ese día pasa por sus casas el Abuelo del Hielo, una especie de Papá Noel autóctono que recorre el país repartiendo dulces, juguetes y muñecas matriuskas, para lograr dicha acción los menores deben bailar alrededor del árbol y recitarle poemas al Abuelo del Hielo.

Tonga:Producto de su ubicación geográfica, junto a la línea internacional del cambio de fecha, estas islas del Océano Pacífico son uan de las primeras en conmemorar el arribo del nuevo año, cuestión que hacen a través de de fiestas en las playas a ritmo del tambor y de los bailes típicos del país.Comen pavo asado, puding de frutas y pavlova (postre típico elaborado a base de huevos frescos).

Japón:Aunque usted no lo crea, aquí las fiestas duran 15 días, tiempo durante el cual se escuchan 108 campanadas equivalentes a los valores negativos que acarreamos los humanos y que con las campanadas se olvidan.En lo que respecta a la comida,ellos se alimentan con una sopa tradicional con fideos ydespués se dirigen hacia el templo budista a pedir buena suerte para el año que empieza,luego beben "sake" mientras visitan a los amigos para concentrarse después en otra comida especial de año nuevo.El encuentro culinario más importante con motivo de esta fecha es la comida que realizan el 15 de Enero.

Argentina:Grupos de lolos se reúnen con el objetivo de hacer el mejor muñeco, el más grande y el más bonito y, paradójicamente, para quemar, es una tradición platense que se originó hace muchos años atrás y que con el tiempo se ha ido masificando.La idea, con esa accíon, es quemar las malas vibras del año que se va.

Venezuela:Como una fiesta familiar es la manera en que esperan la llegada del año nuevo los venezolanos.Antes del arribo del año nuevo, las familias se reúnen en sus hogares y preparan la "hallaca", una especie de humita exuberante, repleta de condimentos y relleno especial, que se regala a los amigos durante la noche de víspera de Año Nuevo,con el objeto de reafirmar la amistad y de desear a los que uno aprecia buena suerte.

Chile:La primera celebración de la noche de año nuevo en nuestro país se llevó a cabo en el año 1671, allí los Jesuitas pusieron una campana en lo alto de la Iglesia La Compañia, situada en Santiago, la que cuando el reloj marcaba las 12 de la noche la hicieron sonar para anunciar la entrada de un nuevo ciclo.En la actualidad, se conmemora es afecha de un modo familiaar y de amistad, en algunos casos -reuniendose en las casas para disfrutar una comida preparada para la ocasión o simplemente se ponen alimentos como papas fritas,salame y la infaltable champañe- o, en otros, las diversas fiestas que ofrecen son el lugar en que se espera al año venidero.

Sin lugar a dudas,podríamos seguir hablando hasta la eternidad de las celebraciones, mas el espacio y el tiempo lo impiden hacerlo.¿Conoces alguna tradición que no haya sido mencionada en la nota?.Te invitamos a que la compartas con todos nosotros en la zona de comentarios ciudadanos.

Las celeebraciones del año nuevo en la Historia de la Humanidad

*Poco a poco los pueblos se fueron dando cuenta de que cada cierto tiempo se repetían las estaciones del año.Era un retorno al principio,el que empezó a ser celebrado por las antiguas culturas.

Cuando faltan 48 horas para que finalize este año 2008 y el mundo entero celebre la llegada de un nuevo año, bien vale la pena revisar como los humanos a lo largo de su historia han conmemorado este importante acontecimiento,el arribo de un nuevo año.Una época de reencuentros o reflexiones, sea cual sea su caso hay una cosa únanime:esta fecha es un signo de esperanza, una nueva oportunidad que la vida te da para hacer las cosas mejor y disfrutar aquellas que están bien.

Poco a poco los pueblos se fueron dando cuenta de que cada cierto tiempo se repetían las estaciones del año.Era un retorno al principio,el que empezó a ser celebrado por las antiguas culturas.Es así, como hace 4.000 años, los babilonios se dieron cuenta del fenómeno antes mencionado y decidieron que debía celebrarse,instaurando un ciclo festivo de 11 días,que comenzaban cuando la primavera describía sus primeros trazos entre los jardines colgantes de Babilonia.

Los Egipcios tuvieron una conducta similar.Ellos, al igual que los de Babilonia,se dieron cuenta de que cada cierto tiempo se repetía el ciclo de estaciones.El elemento que para esa cultura indicaba cambio de año era el Río Nilo,el que cuando su caudal comenzaba a crecer la sonrisa llegaba a la cara de los egipcios,pues el tiempo propicio para la siembra había llegado.Entonces, la tierra era labrada con confianza en los tiempos venideros.

Esos son los orígenes primeros de la celebración del año nuevo, las primeras expresiones festivas de las civilizaciones que poblaron la tierra.

Quien estableció que el año tenía 365 días fue Julio César, en el Antiguo Imperio Romano.El objetivo del personaje citado era establecer un calendario de 365 días y cuarto, fijando un año bisiesto cada cuatro. Con 10 meses cada uno, y haciendo coincidir el inicio del año con el día mas corto (solsticio de invierno, lo que hoy es el 21 de Diciembre),la idea no se pudo aplicar por lo superticiosos que eran sus habitantes y deseaban un calendario lunar.A través del Senado se estableció que el año nuevo debía iniciarse en la luna nueva de ese año, la que se presentó 10 días después del solsticio de invierno. Es por ello que el invierno comienza 10 días antes del año nuevo (21 Diciembre) al otro lado del planeta, acá claramente estamos en Verano.

El calendario de Julio César se aplicó hasta hasta el siglo XVI,allí quedaron en evidencia los errores del sistema usado por los romanos,por ejemplo había Errores generados por la diferencia entre la duración real del año (365.2421991 días) y la supuesta de 365.25 días, con una falla de 0.0078009 días/año (0.0078009 días x 1622 años = 13 días).

Fue el Papa Gregorio XIII, en el año 1582, que hizo los cambios pertinentes.ordena que el día siguiente a Octubre 4, sea Octubre 15. Y que se eliminaran los años bisiestos que correspondían al inicio de siglo, excepto aquellos años divisibles por 400 (corrección de 0.0075 días/año, quedando un error de 0.00030009 días/año, o sea 43.2 minutos por siglo.) Esta reforma del calendario, aún en vigor, garantiza una discrepancia mínima entre el año civil y el real.

Los cambios aplicados al calendario no tuvieron acogida unánime, dado a que este proceso cayó en la Iglesia Católica.Dado a lo anterior, El Reino unido y las colonias Norteamericanas no aceptaron la reforma Gregoriana, y usaron el calendario Juliano hasta el año de 1752. Rusia y Rumania aceptaron el nuevo calendario hasta 1918. Y las zonas ortodoxas griegas siguen aferradas al calendario antiguo.

Hubo,también,otros intentos por redactar nuevos calendarios.Es así como en 1792 la Convención Nacional de la Revolución Francesa, nombró un comité para la reforma del calendario. Compuesta por varios matemáticos, un educador, un poeta, y el gran astrónomo, Laplace,la que creo un sistema compuesto por 10 días por semana, llamado la décade, tres décades por mes. El día contaba con 10 horas, con 100 minutos cada una, y 100 segundos por minuto. Para ajustar con el año solar, se agregaron 5 ó 6 días, según el caso. Los nombres de los días eran: "trabajo, virtud, ingenio, opinión, recompensa, etc. ", el cual estuvo vigente durante 13 años, ya que cuando Napoleón llegó al poder lo abolió.

¿Comó se celebraba el 1 de Enero en las antiguas culturas?

La respuesta varía según la cultura a la que nos estemos refiriendo.Es así como en tiempos arcaicos,los Romanos ese día intercambiaban regalos de Año Nuevo entre sí, los cuales consistían de ramas de árboles sagrados. Tiempo después, se regalaban nueces o monedas cubiertas en oro impresas con el retrato de Janus, el dios de las puertas, portones y comienzos.Los regalos en esa época eran,también,para el Emperador, acción que era exigida por estos últimos.Cabe señalar que fue en homenaje a Janus,quien tenía dos caras--una mirando hacia adelante y la otra mirando hacia atrás,que el primer mes del año fue llamado Enero.En el año567 adc, la Iglesia Cristiana prohibió esta costumbre y también ciertas prácticas paganas de Año Nuevo.

Por su parte,los Persas ese día regalaban huevos, lo que simbolizaba productividad.Los celtas,en tanto, tiene un ritual fue similar a los romanos, ya que estos últimos invadieron las Islas Británicas en el 43 A.D.Por ejemplo, los gobernantes ingleses tomaron la costumbre de pedirles regalos a su pueblo,que eran generalmente joyería y oro.Fue de ésta manera que La Reina Elizabeth I adquirió una larga colección de guantes ricamente elaborados en tejido y joyas.los esposos le daban dinero a sus esposas en Año Nuevo para comprar broches y otros artículos.

Durante la Edad Media, el 25 de Marzo era el día en que la mayoría de los países europeos conmemoraban la llegada de un nuevo año, un día de fiesta Cristiano llamado el Día de la Anunciación, para comenzar el año.Es a partir de 1600 que en el Viejo Continente se adopta el Calendario Gregoriano, del cual ya hablamos.

Hoy en día, la llegada del 31 de Dicimbre es una ocasión en que amigos y familias completan se reúnen para esperar juntos el arribo de unos 365 días,preparando una cena y en algunos casos animandose a bailar.Sea cual sea la forma en que se espera este momento, hay un elemento en común:la esperanza y el ánimo de que el año que se viene será mejor, endonde lo que no resultó saldrá es lo que nos motiva a cada uno seguir en esta vida, la cual muchas vecs se pone cuesta arriba.Un feliz año nuevo, ojala que sus sueños y esperanzas se cumplan.

Terrores nocturnos infantiles son hereditarios

*Estudio de la Universidad de Montreal revela que el 40% de episodios de terror hay una causa genética involucrada.

El terror nocturno en la infancia se debe más a causas genéticas que a monstruos. Así lo concluye un estudio de la Universidad de Montreal, en donde el 40% de los episodios de terror hay una causa genética involucrada señala la investigación, la que abarcó a 390 pares de mellizos y gemelos idénticos.

El método de la investigación, publicada en la revista Pediatrics, fue seguir a los menores desde su llegada a este mundo y entrevistar a sus progenitores cuando éstos tenían 18 y 30 meses de edad.

Los especialistas explican que los gemelos presentan formaciones casi idénticas, cuestión que los mellizos no tienen. En el caso de los segundos es común estudiarlos, dado a que cuentan con una estructura genética similar lo que brinda información sobre enfermedades y otros dilemas. El estudio determinó que si uno de los gemelos había tenido un episodio de terror mientras dormía, la posibilidad de que su gemelo presentará la misma conducta es de un 68%en un lapso de 30 minutos. Por su parte, la posibilidad de que los mellizos sufran terrores nocturnos es de un 24%.Asimismo, los especialistas advierten que factores ambientales también son elementos que favorecen los terrores y ansiedad.

Los expertos señalan que los niños después de los terrores nocturnos no recuerdan nada, lo que claramente marca una diferencia con la pesadilla y, de paso, dan un consejo a los padres:”Cualquier intento de despertar al niño puede aumentar su agitación y prolongar el episodio”, concluye el estudio.

Te invitamos a que si tuviste un hijo con terrores nocturnos nos cuente su experiencia y como logrò sobrellevar esa situaciòn.Compartamos los datos,realizemos una conversaciòn ciudadana

Lo bueno, lo malo y lo feo del 2008 segùn los chilenos

*La medalla de Fernando Gonzalèz obtenida en los Juegos Olìmpicos de Beiijing es uno de los hechos positivos de este año que se se va,según revela la tradicional encuesta que realiza Fundaciòn Futuro.

Cuando faltan solamente unos pocos días para que el año 2008 baje la cortina para darle paso al 2009, la Fundaciòn Futuro llevò a cabo su tradicional estudio para determinar “lo bueno, lo malo y lo feo”de estos 365 dìas.

En el ítem de los hechos positivos, la condena a cadena perpetua en contra de Zacarach fue el hecho que encabeza èsta categoría con un 6.3 de promedio, de una escala de 1 a 7,siendo en los estratos altos los que mejor evaluaron esta medida con un 6.6;le sigue el desbaratamiento de la red de narcotraficantes “Los Care Jarro” con un 5,8,el boom de la red social Faceboox con un 4,9 y el paro convocado por la Anef con el objetivo de un aumento salarial,cuestión que al final lograron,con un 4,8.Respecto al paro convocado por la ANEF, existen diferencias significativas por tramo etario, así mientras los más jóvenes de 18 a 24 años lo evaluaron sólo con un 4.2, los mayores de 45 le otorgaron un 5.1 en promedio.

En los hechos negativos, la lista la lidera el Fallo del Tc que prohibió la entrega de la Pìldora del días después con un 3,0 de promedio,seguido por el Caso Rocha con un 2,3,la muerte del General Bernales con un 2,0, la caída del Puente Teno y el caso “La Quintrala”ambos con un 1,9,la falsa inaguraciòn del Hospital de Curepto en la Regiòn del Maule con un 1,8 , el trágico accidente de las niñas del Colegio Cumbres con un 1,7, la erupción del Volcan Chaitèn con un 1,6,la no notificación de los contagiados por el caso Sida con un 1,5 y finalmente la Matanza de animales en la Sociedad Protectora de Animales con un 1,4.

Al analizar la encuesta desde un punto de vista socioeconómico y etario, uno se encuentra con interesantes conclusiones.Por ejemplo, en el caso del fallecimiento del General Bernales y su comitiva en Panamà, del total que eligio este suceso como algo negativo un 78,8% corresponde al abc1-sorprende este dato ya que el apodo de Bernales era “General del Pueblo”-,seguido de un 11,8% de los c3,de un 6,8 del sector d y un 2,8 del e. También existen diferencias de opinión respecto al “Fallo del TC para prohibir la entrega de la Píldora”. Así, mientras los adultos de 25 a 44 años lo evaluaron con un 2.6 en promedio, los mayores de 45 años le otorgaron un 3.5. En lo que a política se refiere en el ámbito de los hechos positivos,la bajada de Ricardo Lagos encabeza la lista de este ítem con un 4,9 de promedio, seguido del triunfo obtenido en las elecciones municipales en alcaldes de la Alianza por Chile con un 4,6,la renuncia de Alvear a la presidencia de la Dc y de la Ministra de Salud,Marìa Soledad Barrìa,ambos con un 4,5,la renuncia de 5 diputados a la Dc y la destitución de la Ministra de Educaciòn,Yasna Provoste con un 4,0.En lo malo, la peor evaluación se la llevò el “bono extra de bencina para los parlamentarios” con un 1.5 en promedio, llegando incluso a un 1.1 en el estrato socioeconómico alto;seguido de la polémica por el parte al Senador Guiraldi por exceso de velocidad con un 2,8 de promedio- al analizar en detalle se observa que las mujeres y las personas entre 25 y 44 años otorgan la peor evaluación con un 2.6 en promedio.- y para finalizar la Licenciatura express de la Alcaldesa Regginato con un 3,3- en este suceso, la mayor reprobación la otorga el estrato socioeconómico medio con un 2.9 en promedio, doce décimas por debajo del estrato alto-.

La medalla de Fernando Gonzalèz en los Juegos Olìmpicos con un 6,6 de promedio, seguido de Natalia Ducò campeona a nivel mundial en el Mundial de Bala categoría juvenil con un6,5, el histórico triunfo de la Selecciòn Chilena frente a Argentina con un 6,4,David Dubò campeón mundial de Karate con un 6,3,Chile sede de mundial de fútbol femenino categoría sub 20 con un 5,9 y el retiro de Marcelo Salas con un 4,5 integran la lista de hechos destacados del deporte,área que presenta algunas singularidades: respecto al retiro de Marcelo Salas del Fútbol, vemos que existen diferencias entre Santiago y el resto del país, así mientras para Gran Santiago Urbano el promedio fue de un 4.4, para el resto del país alcanzó un 4.7;también existen diferencias respecto a que Chile haya sido sede del Mundial de Fútbol Femenino, así mientras el estrato alto lo evalúo con un 6.3 en promedio, el estrato medio sólo le otorgó un 5.7.En el caso de Gonzalèz,no hay mayores diferencias entre los distintos estratos sociales.

En Arte y Cultura, el mejor hecho fue los 30 años de la Teletòn con un 6,6 de promedio- promedios que van desde un 6.4 (estrato alto y jóvenes de 18 a 24 años) a un 6.7 (mujeres, mayores de 50 años y estrato socioeconómico bajo)-,luego la rutina de Kramer en Viña con un 6,1,la venida del Cirque du Solei Alegrìa con un 5,9,la llegada de Cnn a Chile con un 5,8,el concierto de Ennio Morricone con un 5,4 y la gira de Maddona por el país con un 4,9- al respecto se presentan algunas diferencias en edades y aprobación: las personas de 25 a 44 años con un 5.4,mientras quienes peor calificación le otorgaron fueron los mayores de 45 años (4.2).-

En el concierto internacional, el rescate de Ingrid Betancourt con un 6,3 y el triunfo de Obama en las elecciones presidenciales de Estados Unidos con un 6,1 son los hechos positivos del año que se va según los chilenos.Los negativos,en tanto, son:el impasse entre Colombia y Ecuador por un guerrillero Farc con un 2,9,la crisis política en Bolivia con un 2,8,la crisis económica mundial con un 1,9 ,la difusión de un video con declaraciones antichilenas de un general peruano con un 1,8 y en relación a lo peor evaluación, existe un empate entre “los atentados en la India” y “la caza indiscriminada de ballenas por Japón”, ambos con un 1.5 en promedio. En este campo existen diferencias por sexo y edad:con respecto al triunfo de Obama, se observó que la evaluación positiva aumentaba según tramo de edad, pasando desde un 5.8 entre los jóvenes de 18 a 24 años, a un 6.3 entre los mayores de 45 años. Por su parte, en el rescate de Ingrid Betancourt, existen diferencias en el grado, así mientras los hombres le otorgan un 6.1 en promedio, las mujeres evalúan el hecho con un 6.5. Proyecciones a futuro

Un 62,8% cree que el Transantiago no funcionarà versus el 35,2% que piensa lo contrario,un 78,8 % de las personas no creen que Chile pueda derotar a la pobreza antes del Bicentenario contra un 20,2% que piensa que si- con respecto a este punto cabe destacar un un aumento de alrededor de 5 puntos entre las personas que piensan que Chile derrotará la pobreza antes del Bicentenario, pasando desde un 14.8% el 2007 a un 20.2% este año.-,un 87,0% piensa que Chile se verà afectado por la crisis mundial contra un 12,2% que no-los màs convencidos de que nuestr país se verà perjudicado por la crisis mundial son el estrato alto,quienes alcanzan un 91.7%.- y un 58,8%piensa que la Roja de Bielsa llegarà al próximo mundial.

La encuesta fue realizada vìa telefónica con sistema CATI (Computer Assisted Telephone Interviewing) y se aplicò entre el 19 y 20 de Diciembre del presente año.Abarcò a los mayores de 18 años, habitantes de las 85 principales comunas del país, con más de 45 mil habitantes. En número de personas, este estudio entrevistò a 400 personas (6% estrato alto, 44% estrato medio, 50% estrato bajo),189 de Santiago y 211 del resto del país,`presentando un nivel de confianza de un 95%.

Te invitamos a elegir los mejores hechos noticiosos de la región,Chile y el Mundo,esos que te alegraron e impactaron y,también,al personaje del año.Opine en la zona de comentarios ciudadanos.

¿Somos los chilenos irresponsables con el manejo de nuestros desperdicios?

*Gran cantidad de basura esparcida a lo largo y ancho de la arteria citada.Asì lucìa el Paseo Independencia la noche del 24 de Diciembre,un panorama que se repitió en otras calles del centro de Rancagua.Es la expresiòn de una costumbre arraigada en la identidad de nosotros los chilenos.

Los días previos a Navidad todo el carácter comercial de la festividad se expresó en su máximo esplendor en el Paseo Independencia, el que se repletò de puestos que ofrecían de los màs diversos productos al cliente como por ejemplo: autos a control remoto,muñecas,flores,lentes,cds de todos los estilos musicales y llegando a la Plaza de los Hèroes se podía encontrar la “Cuadra del libro”,por llamarla de alguna forma.Por la calle citada un mar de gente,de sujetos en un ir y venir,cargados de bolsas.Miles y miles de individuos pasaron durante la época navideña pasaron a toda hora por la principal zona peatonal de Rancagua,los que, tal como se observa en las fotografías captadas por Miguel Domìnguez pasada las 23.oo horas del 24 de Diciembre, dejaron a su paso gran cantidad de basura que “adornaban” el Paseo Independencia en la Nochebuena.Una tenue luz era el telòn de fondo para bolsas, papeles,cintas etc.Ese fue el regalo que el Rancaguino le dio a su Paseo Independencia.

Un panorama que se repitió en otras calles de la comuna en el área central.Las vìas, a simple vista, presentaban un aspecto sucio,el que se expresaba,por ejemplo, en un sin de papeles y cosas similares que estaban a lo largo y ancho de las calles.Campos,entre la calle Mujica y Cuevas,en un costado del Mall del Centro, tenía papeles repartidos en toda su extensión,lo que se repetía en Lastarria, a la altura del Supermercado Puerto Cristo y en Brasil, frente a los Tribunales,por mencionar algunos casos.

Reflexiòn

Debemos ser justos en el análisis, la costumbre de botar los papeles al suelo no es algo exclusivo del rancagüino sino de todos los chilenos,presente en todos los estratos sociales.Es común ver en las Carreteras caer envoltorios de helados o bolsas que van a parar a los costados de la vìa, haciendo, de èsta forma, un “agradable paisaje”carretero.Es común que después de alguna actividad que junte a gran cantidad de personas hay torres de desperdicios dejados por ellos.Cada vez que se le entrega un volante en la vìa pública a la gente los tiran al suelo, cosa que yo mismo pude comprobar cuando volantee para un conocido preuniversitario de la zona:íbamos a los colegios y tras nuestro paso, cuando ya todo el mundo se había marchado,quedan en el piso gran cantidad de los papeles que habíamos entregado. Para erradicar èsta costumbre, la que afea las vìas pùblicas, es necesario hacer un trabajo fundamentalmente a nivel gubernamental, en el colegio y en la familia.Es necesario que el Gobierno lanze una campaña funcional y directa en donde se recalque que es responsabilidad de cada uno de nosotros mantener limpio los espacios públicos , cuando digo limpio no solamente aludo a que no estèn sucios en el suelo sino, también, no rayados ,salvo que sean expresiones artísticas, las que, nos guste o no, son màs decorativas que mensajes de amor u otras cosas – se me viene a la memoria un caso que escuche en la radio un dìa en un colectivo:una mujer contaba que en su ciudad, Arica,un hombre le escribìa leyendas románticas a su amada para que lo perdonarà-;en el colegio se debería enseñar que al lanzar los desperdicios al suelo no sòlo se està afectando estèticamente un lugar sino el planeta,el medio ambiente,se ve perjudicado, ya que muchas veces la basura es tirada en àreas en donde se sitùa la flora y fauna, la que al ver ocupada su zona no puede crecer normalmente y con ello altera todo el ciclo natural y, por último, en la familia es fundamental el ejemplo a través de ejemplos concretos en el dìa a dìa, como por ejemplo cuando se anda en la calle los papeles botarlos en los basureros establecidos para ello y enseñarle que no solamente en el hogar hay que mantener limpio el lugar sino toda zona por la cual se transite. Si bien es responsabilidad de cada municipio recoger la basura para mantener el lugar limpio y evitar brotes de graves enfermedades de índole sanitaria, es MISION DE CADA UNO DE NOSOTROS COLABORAR CON LA LIMPIEZA DE LA ZONA PUBLICA, a través de la enseñanza a los hijos de botar los papeles en los lugares establecidos, sacar la basura los días correspondientes y no antes para que asì los perros no la ataquen – el problema no son Nuestros Hermanos Menores , no son responsables, ellos simplemente se guian por su instinto,no piensan racionalmente como lo hacen o lo deberían hacer los humanos- y realizar un buen manejo de ella – ponerla en bolsa doble, para evitar que se rompa y que su contenido caiga al suelo- .

Ante la situación descrita, cabe preguntarse ¿Somos los chilenos irresponsables con el manejo de nuestros desperdicios? Y ¿Què se debería hacer para erradicar la costumbre mencionada?.Opine en la zona de comentarios ciudadanos.

Con llamado a cuidar y preservar la familia celebran la Misa del Gallo en Rancagua

*En una Catedral de la Capital Regional repleta, Monseñor Bernabè Silva celebrò la tradicional Misa del Gallo con un fuerte llamado al mundo entero a cuidar y preservar la familia y a la alegría por el nacimiento de Cristo.

Siguiendo con la tradición, la Iglesia Catòlica en todo el mundo realizò la antigua Misa del Gallo, la que, en el caso de Rancagua, se llevò a cabo en diversas capillas y parroquias,siendo la principal la de la Catedral, ceremonia que fue presidida por Monseñor Bernabè Silva, Vicario de la Diocesis de Rancagua y Parroco de la Catedral, en la cual hizo un fuerte llamado al mundo a alegrarse por el nacimiento de Jesùs y a intentar de imitar el ejemplo de vida de el y, al mismo tiempo, realizò una reflexión en torno a la importancia de la familia hoy en dìa como ente en la sociedad y formadora de las futuros líderes del mañana, un rol insustitutible.

La ceremonia se iniciò unos minutos después de las 21:oo horas, con una introducción sobre la Navidad y que representaba cada figura en el pesebre, lugar que vio nacer al Salvador del Mundo,al Mesìas que el pueblo judío estaba esperando.Posteriormente, ingresò Monseñor Bernabè Silva, acompañado por Diacònos, Laicos y el Padre Aquiles para dar comienzo a la solemne misa,la que estuvo repleta y con una gran cantidad de niños, los que, vale destacar, se portaron excelente.Èsta continuò con las lecturas que nos hablaban sobre la vida y el significado de Cristo y en el Evangelio nos transportò a las horas antes del nacimiento de Jesùs, a las penurias y mala impresión que generaron la figura de una mujer encinta en un burro a altas horas de la noche y la de un marido pobre.Eran Josè y Marìa que buscaban un refugio para pasar la noche en Belèn, ciudad a la que habían llegado con motivo del censo que las autoridades Romanas de la época habían ordenado hacer –recordemo que en ese tiempo Israel estaba bajo el dominio del Antiguo Imperio Romano-.

“Porque asì como había entrado el espirìtu del pecado en el mundo ,asì ,también, viene al mundo la salvación.Son los profetas los que van anunciando la venida de Jesùs,especialmente Isaìas .Es asì como en el proyecto de Dios Padre, èl eleige ea esa mujer sencilla de Nazareth,la elige entre muchas porque la encuentra llena de gracia y es a ella a quien envía su mensajero, el Àngel,para anunciarle que ela sería la madre del Salvador, del Redentor,del Prìncipe de la Paz, del Emanuel, del Dios con nosotros y Marìa,es ella la que irrumpe con una generosidad desbordante, con un si que le compromete con Dios para colaborar con la Salvaciòn del mundo y es asì como Marìa queda esperando al salvador, lleva a Jesùs en su vientre, es acompañada por Josè, padre adoptivo de Jesùs y llega la hora en que debe dar a luz como lo escuchábamos en el relato del evangelio, allà en Belèn no hay una posada para descansar,porque todo estaba ocupado dado a que se estaba realizando el censo y ellos, Marìa y Josè, se quedan allì, en aquel lugar, en aquella pesebrera en donde habían algunos animalitos, allì se acomodan y con el calor que dan esos animales se refugian y ahì ella da a luz al Rey de Reyes, al Prìncipe de la Paz,al Dios con nosotros.Es allì donde Jesùs nace y donde Dios se hace presente en medio de la humanidad y son los àngeles los que anuncian a esos hombres sencillos del campo que pastoreaban sus ganados que ha nacido el salvador”,con esas palabras Monseñor Silva describió el momento en que el Mesìas llegó a la tierra a salvarla de los pecados.El significado del arribo de Jesùs a la tierra representa, según el Vicario:”Es Jesùs que ha venido a hacer visible al Dios invisible.Es Jesùs el que ha traìdo un mensaje de paz, un mensaje de alegría,un mensaje de gracia y de vida, un mensaje cargado de amor para los hombres de todos los tiempos.Es Jesùs, el Dios con nosotros, el que entrega una buena noticia para todas las personas,tanto ayer como hoy y mañana seguirán resonando entre nosotros este mensaje, este evangelio que es Dios mismo y que quiere hacer eco en cada uno de nosotros y que quiere, a la vez, que nuestro compromiso sea efectivo con el para comunicar esta buena noticia a muchos hermanos y hermanas nuestras.”,indicó.

La venida de Jesùs es para salvar al mundo del pecado y para lograr ese objetivo es necesario seguir el proyecto de vida que èl nos propone, el que tiene como eje fundamental la familia- en la cual se respete la vida, la que es un don que Dios nos regala-,el que nos abrirà las puertas de la vida eterna.En ese sentido, Monseñor hizo un llamado a los allì presente a formar familia.”El desafío es construir una familia en donde se den relaciones fraternales ,unas relaciones de amistad, en donde se cultive el respeto y en donde se valore a cada uno de los integrantes de la familia.La familia es necesaria, tiene un rol iremplazable en la sociedad,aunque se señalen otros canales para vivir feliz y para cultivar la realización de una vocación, no remplaza al núcleo familiar.La familia es la que genera la vida, la familia es el lugar priviligiado en donde se fraguan la personalidad de las personas, la familia tiene la llave maestra en la formación de los hijos y la familia es un tesoro que hay que cuidar”,señaló Silva y agregó:”Debemos cuidar la formación de una familia bien constituida, contemplando la familia de Nazareth, donde nace el Salvador”.

El Padre llamò a todos los niños presentes a que se acercaràn al pesebre para recibir la Bendiciòn de Navidad,lo que hicieron en menos de 1 minuto.Allì, mientras Monseñor realizaba la acción ya descrita, los nenes se encargaron de darle su “toque”al Pesebre, tomaron las pajas que habían en el y se las pusieron de sombrero a las figuras,por ejemplo Josè lucìa un “sombrero”.Cosas de niños, vivieron la navidad a su estilo. Un poco de Historia

El origen se remonta a Jerusalén,allí , con motivo de la navidad, se realizaban tres misas: La primera se hacía en la noche en la cueva de la natividad, para celebrar la hora del nacimiento; la segunda al amanecer, como signo de resurrección; y una tercera durante el día.Ésta tradición,posteriormente, se trasladó a Roma, allí el Papa Sixto III, introdujo en Roma, la costumbre de celebrar en Navidad una vigilia nocturna, a medianoche, "mox ut gallus cantaverit", “en seguida de cantar el gallo”, en un pequeño oratorio, llamado "ad praesepium", "ante el pesebre", situado detrás del altar mayor.Después de ésta ceremonia, el Santo Padre presidía el solemne oficio de la noche en la Basílica de San Pedro.Estas festividades son una invitación al mundo cristiano a la alegría por el nacimiento de Cristo:"Alegrémonos todos en el Señor, porque nuestro Salvador ha nacido en el mundo». Segùn algunos documentos, fue el Papa Telésforo, octavo Pontífice ,que puso en práctica esa misa que para algunos se llama así porque sus primeras celebraciones se hicieron en la iglesia de San Petrum in gallo cantum, de Roma y; para otros, porque el gallo fue la primera ave que viendo el alumbramiento, con su canto anunció la feliz nueva.

Lo concreto es que la Misa del Gallo se ha transformado en una tradición que ha ido perdurando en el tiempo, salvo con una modificación, por lo menos en el caso de Chile.antes a las 24:oo horas se celebraba, ahora se hace antes.No todo se mantiene igual por siempre.

El dilema entre lo privado y lo pùblico de los personajes pùblicos

*Cada cierto tiempo sale a la palestra el dilema entre lo privado y lo pùblico de los personajes pùblicos, quienes son inmortalizados por paparazis en momentos intìmos, como le aconteciò a Cecilia Boloco, o cuando se estàn bañando en una playa, como Bachelet.

Cuando se es personaje pùblico,sea cual sea el àmbito en el cual se desempeñan, claramente seràn conocidos y saber de sus vidas , detalles exclusivos,se convertirà en un deseo de la poblaciòn y, en consecuencia, en la de los medios de comunicaciòn, quienes haràn lo imposible para lograr una exclusiva del dìa a dìa de esas personas, cuestiòn que han podido concretizar en innumerables oportunidades.Por ejemplo, la esposa del ex Primer Ministro de Gran Bretaña, Tony Blair, fue captada en bata de dormir cuando saliò a atender los requerimientos de unos periodistas que tocaron su puerta;la estrella de High School Musical, de Disney, Vanessa Hudgens, fue fotografiada por paparazis saliendo de Universal Studios junto a su mami, Dina y su pequeña hermana, Stella.Vannesa le solicitò a los profesionales que le sacaràn fotos a ella no màs, pero ellos no le hicieron caso a su peticiòn, con el claro objetivo de que ella se enojarà y les dijeran unas cuantas cosas que significarìan millones para algùn medio de comunicaciòn;la ex Miss Universo, Cecilia Bolocco, tambièn se vio afectada por los paparazis, ella, en Miami, fue fotografiada por Àngel Mora junto con el empresario italiano Luciano Marocchino, durante sus vacaciones en Estados Unidos en topless.La vìctima màs reciente fue la Presidenta de Chile, Michelle Bachelet, quien, aprovechando el fresco de la mañana y el rato libre que tenìa, fue a las playas de Costa de Sauípe, tras las serie de reuniones que ha sostenido en la cumbre semestral del MERCOSUR.En el lugar habìa un gràfico de la agencia Efe,el cual la inmortalizò y, obviamente, las divulgò.

Sin lugar a dudas que todos estos casos nos revelan una discusiòn que todavìa no ha sido solucionada por las autoridades,para definir claramente el àmbito privado del pùblico.Una cosa es el derecho de la informaciòn que todo ciudadano debe exigir a los diversos entes de la sociedad, pero, un punto fundamental, es que informaciòn se divulga.Fotografiar a alguien en la playa, sea cual sea el personaje en cuestiòn, no es criticable, salvo que deberìa haberle pedido su consentimiento,pero si para lograr una exclusiva se ingresa a una propiedad privada no es solamente reprochable desde todo punto de vista sino, ademàs, se comete un claro delito.A nadie de nosotros le agradarìa que viniera un tipo un dìa, ingresarà a nuestra casa y nos sacarà una foto de uno cuando està con la polola, por ejemplo.

La clave para este dilema, a mi jucio, es definir, en forma clara, las diferencias entre el àmbito privado y pùblico y su radio de acciòn."El espacio público es, un reflejo de las voluntades políticas, del tejido social, de las dinámicas culturales y del contexto económico, así como de la reorganización y la expansión de nuestras ciudades. En un tiempo definido por el final de las ideologías, al que se une la inhabilidad de los poderes políticos y religiosos para definir la noción de "público", el espacio público se ha transformado en un ámbito de consumo. De ser un lugar específico de experiencia democrática, el espacio público ha pasado a ser un lugar de conexión de usos y funciones diferentes. El concepto de esfera pública, una noción más amplia que la de espacio público, va más allá de las distinciones físicas entre los entornos público y privado en el que las actividades y las experiencias de los seres humanos se desarrollan.",explica R. Doors.En tanto, la parte privada, podrìa explicarse, como simplemente la vida interna que cada sujeto tiene en este mundo, la que es conocida por el cìrculo màs cercano.

Para un mortal, alguien no famoso, separar su vida privada con la pùblica va a depender de èl no màs y de su manera de contar su vida a los demàs, sin embargo esa no es la realidad de los famosos,personajes que muchas veces guìan las vidas de otras personas.La revista Vìnculo Jurìdico, de Mèxico,citan un caso que sirve para confirmar la tesis expuesta:"El hombre público se funde el hombre privado y el hombre privado se encuentra en el hombre público. El caso de Demi Moore, por ejemplo, nos permite dudar sobre la manera en cómo el derecho puede resguardar el mundo propio de las figuras públicas si éstas, por la naturaleza misma del espectáculo, no pueden reservar sus sentimientos por razones que van más allá de ellos mismos. Demi Moore, después de filmar la cinta «Striptease» y de aparecer con el torso desnudo en un programa televisivo norteamericano de gran audiencia, demanda a un diario alemán por haber publicado la noticia o el rumor de su rompimiento matrimonial. Esta doble moral implica ciertamente el problema. Pero hay algo claro: la imprecisión en las fronteras entre lo público y lo privado es producto de las reglas del espectáculo. Las celebridades no pueden moverse con la ilusión de un ejercicio absoluto de su libertad. Cada celebridad debe aclarar por sí misma la medida de configuración de su existencia, acuñada individualmente y adecuada para satisfacer su modo de ser artístico y social. El personaje que tiene éxito creciente y goza de ascendente reconocimiento se ve confrontado con obligaciones de género privado, de las que muy difícilmente puede sustraerse, si no quiere correr el peligro de que descienda su reputación. Pero, paradójicamente, el propio espectáculo induce cierta tolerancia sobre la amplitud de las disidencias de los famosos en relación con las expectativas sociales. El "show business" trata de hallar la aprobación social del personaje tanto como su desaprobación; todo en función del espectáculo. Lo que hoy se le puede perdonar a alguien como algo que es normal dadas sus circunstancias (como las infidelidades de lady D), puede bastar mañana para castigarlo con sanciones sociales (como la infidelidad del príncipe Carlos). El juicio de la sociedad estará siempre mediado por la industria de la diversión.".

En fin, este tòpico saltarà a la opiniòn pùblica cada cierto tiempo a partir de algùn caso determinado.Personalmente, creo que la soluciòn està en los propios personajes pùblicos, que ellos sepan separar su vida privada de la pùblica, cueste lo que cueste, que se arriesguen a perder tal vez popularidad, sin embargo, aunque no me crean, pueden marcar tendencia y, quien, sabe, cambiar el actuar de la industria.En cuanto a los polìticos, pienso que ellos, a diferencia de otras actividades profesionales, son tales las 24:oo horas del dìa y, ademàs, son un modelo a seguir,por lo tanto un comportamiento educado es lo correcto, nadie les està diciendo que no pueden disfrutar la vida en el ejercicio del poder, simplemente divertirse sin caer en excesos.Lo otro que deberìan dejar de hacer los famosos es mostrar a sus familias, salvo casos especìficos, para asì evitar dar cabida a chismes familiares.Ellos son los conocidos, no su cìrculo cercano.

Las fotos de Bachelet simplemente nos demuestran que ella, tambièn, tiene derecho a divertirse y a pasarlo bien, sin importar el cargo que ostentè.Seamos sinceros, si cualquiera de nosotros estuviera todo el dìa en reuniones y trabajando, con una playa hermosa al frente, las ganas de ir a ella serìan irresistibles.Que la hayan fotografiado sin su consentimiento es una falta de respeto,eso nadie lo critica, pero, no seamos tontos graves, tampoco.Tomemonos con humor las cosas y disfrutemos de la vida, tal como lo hizo la afectada,quien,ante una consulta de El Mercurio, señalò, entre risas, que habìa que preguntarle a los paparazis cuanto le habìan pagado a los paparazis por las imagenes.Sigamos el ejemplo de la Presidenta.Frente a este hecho, los expertos coinciden que las fotos no constituyen ningùn delito, por tratarse de un lugar pùblico, y que,de paso, le dan a Bachelet un elemento de humanizaciòn, grafica que ella es como cualquier persona en el mundo.

Màs que leyes y reglamentaciones, en la separaciòn del àmbito privado y del pùblico , se necesita criterio, tino y responsabilidad de los hombres de prensa.En cuanto a los paparazis, es imposible que desaparezcan, ya que cuando un negocio mueve millones y millones de dòlares motivan a muchos a mantenerlo, cueste lo que cueste.

¿Cuàl serìa la soluciòn para solucionar el dilema entre lo pùblico y lo privado de los famosos y autoridades?.Opine en la zona de comentarios ciudadanos.

Lanzan documental que rescata el canto a lo divino

*El pasado viernes 12 de Diciembre, en el Museo Regional de Rancagua,debutò el documental "La Tres Fulminantes" que rescata el canto a lo divino.

Al hablar de religiòn uno puede separarla en dos vertientes:una fe vivida al interior de los lugares sagrados y otra llamada la expresiòn popular de la fe,esa que el pueblo chileno,con el pasar del tiempo, ha ido modelando.A esta ùltima pertenece el Canto a lo Divino,entonaciones poèticas religiosas que comenzaron a utilizar los jesuitas en plena Colonia como una forma de hacer màs didàctica la enseñanza de la doctrina catòlica.Una costumbre que un grupo de compatriotas, con mucho esfuerzo y entrega, se han encargado de mantener vivo a lo largo de los siglos en la zona central del paìs, principalmente.

Con el objeto de que èsta costumbre chilena no se extinguiera sin dejar rastro alguno, el guitarrista rancaguino Marcelo Vidal empezò, hace 11 años, a conformar un archivo musical para el Museo Regional de Rancagua."Rescatar el patrimonio inmaterial que nosotros tenemos y que està en un proceso de extinciòn",explica Vidal en cuanto a su propòsito."Este proyecto (refiriendose al documental), en realidad, comenzò en Julio de 1997 cuando yo lleguè acà al Museo y le plantee a la Directora, Carmen del Rìo, la idea de hacer un archivo de mùsica tradicional.Mi afàn como mùsico era rescatar un poco la mùsica tradicional que uno escucha en el campo.El proyecto viene a finalizar hoy con el estreno del documental ",indicò el artista a los presentes esa frìa noche.

El documental se titula "La Tres Fulminantes"- desde un punto de vista gramatical hay un error en la construcciòn de la oraciòn,sin embargo ese es su nombre correcto y alude a una "entonaciòn de canto a lo divino que es muy antigua.Debe venir de la tradiciòn primera, tiene mucho de canto gregoriano", nos cuenta Santiago Varas, cantor a lo humano y a lo divino de la Regiòn de Ohiggins y uno de los protagonistas del largometraje- y en cuanto a sus caracterìsticas, su propio realizador,Marcelo Vidal - en la foto- las cita."es un largometraje documental,estamos hablando de 90 minutos de canto a lo divino y religiòn, 2 cosas que son inseparables.La mùsica como expresiòn es simplemente un vehìculo para representar la fe.Los protagonistas son los propios cantores, no hay locutor", comentò.

Despuès de ver el largometraje ,impresiona, en lo personal, ver a gente que con tanto fervor y dedicaciòn dan cabida a la expresiòn de la fe popular en sus vidas.Observar que un encuentro de cantores tiene todo un ritual, no es una simple reuniòn, el que incluye la comida que se servirà para poder estar toda la noche despierto, la que, obviamente, tiene un claro rasgo chileno.Sorprende que en tiempos en que la globalizaciòn tiende a homogenizar, haya un grupo de chilenos que se la jueguen por lo que es nuestro..

Opiniòn de los asistentes

A la finalización del documental,pese a que hacía un frío infernal y que eran más de las 23.oo horas,se podía notar en el ambiente asombro por un arte que es desconocido para muchos y ,a la vez,satisfacción por haber visto un trabajo de calidad.Las opiniones captadas por este medio así lo demuestran.

Teresa Pino indicó:"La película la encontré maravillosa, que lindo que se de a conocer nuestras raíces,lo genuino.La forma en que se denominan puetas,me encantó porque representa lo espontáneo,lo que no está contaminado".Por su parte,Rodrigo Madrid comentó."Encontré super bueno el documental.Los cantores nos enseñañaron sus costumbres a la gente de ciudad,como nosotros.Lo interesante fue la paciencia que demuestran para tocar la guitarra".

La opinión de los Realizadores

-¿Qué fue lo que los motivó a participar en el documental?

Marcelo Vida,realizador:"Rescatar el patrimonio inmaterial que nosotros tenemos y que está en un proceso de extinción.Quería convivir y registrar la música de los cantores, un gran tesoro"

Sara María Marcus, directora documental."Yo estaba en Alemania ,conocí a Marcelo y me contó que hace 10 años estaba trabajando para el Archivo Musical del Museo y me mostró unas grabaciones.Al verlas me fascino,yo no sabía que existiera.Conversamos y pensamos que de eso(los archivos)se podía hacer un documental.Conversamos de nuevo con ellos y dejemos que ellos cuenten su propia historia, nosotros los acompañamos no más.

-¿Qué fue lo que más le llamó la atención de los cantores?

S.María Marcus:"La tradición que tienen y la conciencia que tienen de ella.Una fe que es real, una muy verdadera.Sienten y viven profundamente la fe, muchas veces apartada de la Iglesia.Elos hacen las celebraciones a su forma.Eso me impactó."

M.Vidal:"Su rol en la comunidad, cual importante son, como transmiten la fe.Tal como decía un cantor,antiguamente cuando el cura decía o cantaba la misa en latín, eran los cantores los que hablaban en español y eso les marcó un rol muy importante en nuestra comunidad rural".

Te invitamos a un desafío:¿Quién es capaz de crera una décima o cuarteta sobre algún tema que le inspire?.De a conocerlas en la zona de comentarios ciudadanos

La Historia del Viejo Pascuero

*Diversos son los nombres que recibe el Viejo Pascuero en todo el mundo.¿De donde proviene?.He aquì la respuesta.

Al hablar del Viejo Pascuero, la historia de San Nicolàs se hace presente en nuestro relato.Es que gracias a este santo y sus acciones es que naciò la historia de Santa Claus.

SU NACIMIENTO:Llegò al mundo este Santo en el siglo III en Petras(Grecia), en el seno de una familia adinerada.A la muerte de sus progenitores decidiò regalar todos sus bienes y dedicarse por entero a la vida religiosa, siendo ordenado sacerdote con solamente 19 años y pronto fue Arzopispo de Myra.

San Nicolàs se destacò por su generosidad con los màs pequeños de nuestra sociedad, con los niños.

UNA LEYENDA:En su ciudad natal, Petras, habìan tres hermanas cuyo padre se habìa arruinado completamente, esto imposibilitaba el casarse para las muchachas, pues su padre carecìa de dote para realizar dicha acciòn.La soluciòn de su progenitor, muy a su pesar, fue venderlas una vez que llegaràn a la edad de desposarse.

San Nicolàs, al informarse de este caso, decidiò, cuando iba a ser vendida la primera, lanzar en secreto una bolsa llena de monedad de oro, a travès de la ventana, la cuàl cayò a un calcetìn presente en la chimenea.La misma labor realizò cuando le tocò el turno a la segunda.El Padre, como era de esperar, extrañado por la situaciòn decidiò investigar lo que pasaba y para eso se quedò toda una noche espiando la ventana, por lo cual pudo conocer a San Nicolàs.Èl fue quien pregonò toda la generosidad de este sacerdote-santo al mundo.La leyenda de "Las Tres Hermanas"permitiò que nuestro amigo adquiriera fama de repartidor de regalos.

SU LLEGADA A ESTADOS UNIDOS: San Nicolàs y su historia fue asimilada entre los holandeses a partir del Siglo XIII, lo representaban con barba blanca y ornamentos eclesiàsticos - recordemos que estamos en plena Edad Media, en donde el Teocentrismo era lo que predominaba, es decir, la concepciòn religiosa era el eje de la sociedad de aquel entonces-, montado en un burro y cargando regalos para los niños buenos y un haz de varas para los malos.Su nombre era Sinter Klaas y su tradiciòn de obsequiar regalos a los màs pequeños traspasò con ellos el Atlàntico con el objetivo de colonizar Norteamèrica.Desde Nueva Amsterdam (actual Nueva York) la fama del Viejo Pascuero se extendiò por el mundo.

SAN NICOLAS SE CONVIERTE EN SANTA CLAUS:2 escritores de Estados Unidos fueron los impulsores del mito de Santa Claus o Viejo Pascuero, denominación con que se conoce en Latinoámerica.Washington Irving escribió en 1809 un libro en donde le daba un carácter más pagano,lo despojó de su indumentaria religiosa para transformarlo en un personaje bonachón y bondadoso que montaba un caballo volador y que arrojaba los regalos por la chimenea.Esto provocó que la figura de nuestro personaje se hiziera muy popular y cambió de nombre, producto de que los norteámericanos adaptaron el nombre holandés, Sinter Klaas, al inglés,lo llamaron Santa Claus.

En el año 1823, el profesor universitario, Clement Moore, modificó la figura del Viejito, quitandole un poco el carácter mágico impuesto por Irving y, dado a lo anterior,hizo su figura más creíble: le cambió el caballo blanco por renos que tiraban un trineo,los zuecos dejados por los retoños holándeseslo los modificó por calcetines, lo convirtió en un personaje alegre y,por ende, cercano a los niños.Él fue quien trasladóla visita del Viejo Pascuero del 6 de Diciembre al 25 de ese mismo mes.

En el año 1863, adquirió la actual fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que más se le conoce hoy en dìa, la que se generò producto de la creaciòn del dibujante alemán Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly. Como fuente de inspiraciòn, Nast, de acuerdo a algunas teorìas, se basò en los trajes que utilizaban los obispos de la època.

Fue en el siglo XIX,en que Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados.La tradiciòn de que el Viejito Pascuero procede del Polo Norte naciò a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, el que saliò a fines del siglo XIX. Se popularizo,ademàs,la idea de los renos navideños como medio de trasporte de Santa Claus.

Es en el siglo XX, en el año 1902, el libro infantil The Life and Adventures of Santa Claus de L. Frank Baum's, da origen a la historia de cómo Claus se ganó la inmortalidad, al igual que su título de santo.

El comercio entrò en èsta historia, una vez màs.La empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble,la que se llevò a cabo en 1931.Aquì, vale aclarar, que es solamente una leyenda de que los colores del Viejito se deban a los anuncios de la citada empresa,aunque, tampoco se puede negar, que los mismos ayudaron a la popularización de estos colores y del mito mismo.

El color de èsta figura y la influencia en este tòpico de la Coca-Cola ha sido un tema constante de polèmica.Al revisar los documentos de la època, se puede concluir que si bien los colores rojos y blancos con los cuales se representa al Viejito son producto de la campaña de la empresa, pero, sus publicistas no fueron los primeros en representar al amigo de los niños en colores.Por ejemplo, desde mediados de 1800 hasta principios de 1900 no hubo una asignación concreta al color de Santa Claus, siendo el verde uno de los más usados.

En lo que alude al lugar habitacional del Viejito, la tradiciòn señala que como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, como consecuencia de lo anterior, a principios del siglo XX se esparció en el mundo la idea de que viviría en el Polo Norte; no obstante igual hay que recordar que existen otros lugares cercanos postulados como su hogar, los cuales son: Laponia sueca, Laponia finlandesa y Groenlandia; puesto que el Polo Norte está en medio del Océano Ártico.

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Esa es la historia del personaje que miles de niños alrededor del mundo esperaràn ansiosos su llegada, con la esperanza de que este año les haya traìdo lo que han pedido.Lo importante es que se le de un sentido a la venida de Santa Claus a nuestros hogares,ya que en caso contrario se transformarà en una simple fecha comercial.¿Comò le contarìa a un niño la leyenda del Viejito?,opine en la zona de comentarios ciudadanos.

El Pesebre, una antigua tradiciòn navideña

*En cada casa, al lado del àrbol de Navidad, hay un pesebre, rememorando asì una tradiciòn que se iniciò en el al siglo XIII, y,segùn demuestran los documentos,aunque no hay certeza de eso,su autor fue San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana, entre los años 1200 y 1226.

Otro de los elementos de la tradiciòn navideña es el Pesebre, el que rememora el lugar en donde llegò al mundo Jesùs y que constituye una tradiciòn que se remonta al siglo XIII, y al parecer el autor de ellos fue San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana, entre los años 1200 y 1226.Segùn cuenta la historia, en el Invierno de 1223, siendo apóstol,San Francisco de Asis, recorría la campiña cercana a la pequeña población de Rieti.La navidad lo pillò en la ermita de Greccio, fue allì donde tuvo la inspiraciòn para recrear en vivo el misterio del nacimiento de Jesús.

Con el objetivo de lograr su sueño, construyó una casita de paja simulando un portal, luego puso un pesebre en su interior, trajo un buey y un asno de los vecinos del lugar e invitó a un pequeño grupo de personas para reproducir la escena de la adoración de los pastores.Èsta idea ràpidamente se poppularizò en el mundo cristiano, mas se introducieron algunos cambios:ya no se ocuparìan humanos para la representaciòn del nacimiento de Jesucristo sino figuras hechas de mùltiples materiales.

Otra teorìa señala que el primer nacimiento se construyó en Nápoles, Italia, a fines del siglo XV, y que las figuras que lo conformaron eran de barro.

La tradiciòn del pesebre arribò al continente Americano mediante las evangelizaciones hechas por los religiosos durante la Conquista y Colonia, situandose Chile como el paìs en donde se iniciò el desarrollo de esta temática introducida por las órdenes religiosas que vieron en los pesebres un medio de evangelización efectivo.

En un principio, los pesebres realizados en la naciòn obedecìan las reglas del Viejo Continente, como por ejemplo, "la preparación de una tarima o mesa en proporción a la cantidad de personajes del pesebre, el lugar de instalación de la gruta o choza y la ubicación de cada uno de los personajes. Sobre la tarima, con diversos materiales -tierra, arena y ripio, entre otros- se debía representar el camino, las lomas y valles. Para realzarlos se debían usar trozos de arpillera encolada, cubiertos con aserrín natural, una parte era pintada con anilina verde para imitar el pasto.",explican en el sitio Nuestro.cl.Sin embargo, con el pasar del tiempo poco a poco empezò a chilenizarse,por decirlo de alguna manera, el Pesebre.Es asì como se incluyeron los siguientes elementos :el trigo dispuesto en fuentes de greda con tierra mojada (como símbolo de abundancia), canastos de mimbre con regalos como ciruelas secas, avellanas castañas, nueces, almendras, piñones y frutas de la nueva estación.

Cerca del Niño Jesùs se empezò a poner juguetes tradicionales como trompos, emboques, caballitos de madera, matracas, palitroques, carretillas, zancos y runrunes.De una rama cercana al pesebre se colgaba ropa del niño y, ademàs, se ponìan chupallas y sombreritos.

A partir del siglo XIX en todas las iglesias, parroquias y las casas de familias de clase alta se hacía un pesebre. En ellas se abrían las puertas al barrio para que los vecinos pudieran adorar al Niño Jesús., los que pasaban frente al pesebre dejando regalos, para así imitar a los Reyes Magos. Las ofrendas podían ser tortillas de rescoldo, huevos duros y otros manjares.

Poco a poco el pesebre fue adquiriendo un caràcter chileno.Se anexò al Pesebre personajes populares como viejitas tomando mate, animales de la fauna y el campo chileno hechos en figuras de arcilla de Talagante, Quinchamali o Pomaire.La escena era complementada con carretas cargadas con fardos de paja o leña, y copihues y banderas chilenas colgando de las ramas.

La presencia del pesebre tambièn generò otras manifestaciones, como el canto de los villancicos (costumbre traída desde España) o el canto a lo divino, del que hablaremos pròximamente.De èsta forma se fue constituyendo una expresiòn de religiosidad popular. Èsta es la historia del Pesebre, una tradiciòn navideña que perdura hace 2000 años y que se niega a perecer en una festividad cada vez màs comercial.

La navidad en el mundo

*Sin importar el lugar en donde se estè, la Navidad es celebrada con distintos énfasis,los que van desde un sentido màs religioso hasta uno màs comercial, en toda la Tierra.

Si hablamos de una fecha que una al mundo y la cual sea celebrada en toda la faz de la Tierra, claramente la respuesta será la Navidad, la que es conmemorada por las màs diversas culturas del mundo,presentando diferencias y semejanzas,pero todas tienen un objetivo común:conmemorar la Navidad,la que,incluso, està presente en aquellos países en donde la fe católica no es la mayoritaria,como es el caso de Asia u Oriente,la que tiene distintos énfasis:los que van desde un nivel màs religioso, pasando por lo mágico, hasta uno màs comercial, màs consumista.He aquí un viaje por algunas naciones y sus maneras de vivir el 25 de Diciembre: Alemania:La navidad comienza a vivirse a partir del 6 de Diciembre.Se cocinan galletas y se decoran los àrboles, siendo los adornos màs tradicionales unos pequeños muñecos de fruta.En lo que se refiere a los niños, èstos dejan sus cartas en las ventanas y están dirigidas a Christkind,una figura alada que reparte regalos,el que sería el Viejito Pascuero Alemàn.Segùn la tradición, Christkind es un angel mensajero del Niño Jesùs.El producto navideño màs famoso de esa nación son las exquisitas casas de jengibre que hacen. Australia:En aquel país de Oceanìa, la festividad llega en pleno verano, al igual que en Chile.Las casas se decoran con hojas de palmera , helechos y flores especiales. Una de éstas , la llamada “campana de Navidad”, es una campanilla con el borde amarillo.El árbol navideño,en muchas ocasiones, es una hoja de palmera. En lo que alude a la comida y entrega de presentes, en esos parajes la costumbre es realizar el intercambio de los regalos en el desayuno, el almuerzo llevarlo a cabo en la playa,antes de la Gran Cena de ese dìa,la que incluye pavo con jamòn y plum pudding de postre.Èsta generalmnte se realiza en el comedor, pero algunos,aprovechando las condiciones climáticas, la ejecutan al aire libre.Desde 1937 en Melbourne se hace los “Villancicos a la luz de las velas”, aquí la gente se reúne a cantar villancicos iluminados solamente por una vela. Canadà:La navidad de ellos es bien semejante a la de Estados Unidos de Norteamèrica,aunque las diferencias están en algunas provincias.Por ejemplo, los esquimales celebran un gran festival de invierno, al que llaman Sinck Tuck, el que se trata consiste de una fiesta en donde los bailes y el reparto de regalos son la tònica.En tanto, en la región de Nueva Escocia,un área poblaba por escoceses pioneros, cada mañana de Navidad se entona canciones y villancicos de origen bretón y vasco, las que llegaron al lugar hace màs de 2 siglos. Estados Unidos:Al hablar de Usa nos estamos refiriendo a un país eclèptico en lo que a orígenes de sus habitantes se refiere, en una misma nación conviven muchas etnias,lo que, sin duda, repercute, en la celebración de la Navidad. Cada estado tiene su forma de vivirla.Es asì como en Pennsylvania , los moravos construyen un paisaje –llamado “putz” –bajo el árbol de Navidad , mientras que los germanos reciben regalos de Belsnickle , que les golpea con su vara si se han portado mal.Por su parte, en el sur de la nación,se disparan armas como una forma de saludar a los vecinos.En Alaska, se lleva una estrella colgada en un palo, que simboliza la Estrella de Belèn, la que es perseguida por los “Hombres de Hèrodes”. Italia:En el país de la bota, la navidad comienza a vivirse 8 dìas antes.El 24 de Diciembre,los italianos llevaban a cabo un ayuno que dura 24 horas, el que es seguido de una abundante cena, la que tiene como postre un pastel milanés llamado “ panettone”.En las casas se instala una ”Urna del Destino” de la que se sacan al azar regalos, aunque a veces puede ocurrir que sólo se saque una caja vacía.Se puede decir que aquí se hace la Navidad bajo un profundo sentido religioso, ya que al anochecer se encienden velas alrededor del nacimiento, se rezan oraciones y los niños recitan poemas.Ellos reciben regalos de acuerdo a su actuar durante el año el 6 de Enero, dìa en que llegan los Reyes Magos,: una bruja amistosa deja regalos para los niños bueno y carbón para los malos. Austria:Aquì la navidad se inicia a partir de Adviento,primando el tema comercial a través de pequeños mercados, los que venden bolas de colores,brillantes,estrellas de paja etc.La entrega de los presentes se hacen el 24 y 25 de Diciembre.En estas fechas come pavo, de postre galletas, manzanas y muchos dulces. Haitì:El 24 de Diciembre se realiza la Gran Cena, la que varìa de acuerdo a la situación socioeconómica de la familia.Las màs adineradas, la realizan comiendo arroz con frijoles,macarrones al horno etc;por su parte, las màs pobres come carna de puerco y pollo a la haitiania.La celebración principal es el 24 de Diciembre, ese dìa toda la familia se reúne en la casa y se festeja la Misa de Medianoche.Los regalos son entregados el 25 de Diciembre. ARGENTINA:Las familias acuden a la Iglesia a la Misa del Gallo y luego vuelven a sus casas para iniciar la cena a la medianoche con un brindis.

Los hogares se decoran con guirnaldas rojas y blancas y, al igual que en Chile, se cuelgan botas en la puerta de entrada de las casas. BRASIL:En el paìs de la samba, se decoran àrboles de Navidad y cuelgan medias para recibir regalos en las chimeneas y ramas de hojas perennes. Al Viejo Pascuero le denominan Papai Noel y la cena navideña incluye pavo o pollo con enseladas, fruta fresca y cerveza. COSTA RICA:El eje de èsta fecha es el àrbol.A pesar de que es una tradiciòn anglosajona, se ha arraigado mucho en "Los Ticos."El 25 de Diciembre, en la mañana, toda la familia se congrega alrededor del àrbol para intercambiar regalos.El Àrbol Navideño puede ser natural, de plàstico o ceràmica.

CHILE:Los pesebres y àrboles navideños, adornados con mùltiples luces de todos los colores, se hacen presente en los hogares.Alrededor de ellos, el Viejo Pascuero deja los regalos y es allì, tambièn, en donde la familia se reùne a la medianoche del 24 o en la mañana del 25 a abrir los presentes. Otra costumbre es asistir a la Misa del Gallo, instancia en la cual se anuncia y celebra el Nacimiento de Cristo. JAPÒN:A pesar de que solò un 1% de la poblaciòn se declara Catòlica, la navidad està presente en aquellas latitudes.Decoran sus casas con ramas de hojas perennes y, por cierto, el intercambio de presentes no està ausente . INDIA:En las proximidades de la Navidad, los niños en aquellas latitudes dejan sus zapatos junto a las chimeneas, los cuales son llenados con regalos por Papa Noel, nuestro querido Viejito Pascuero.Ademàs, en los àrboles navideños los pequeños encuentran frutas y dulces.Las representaciones del nacimiento de Cristo, ya sea con actores o tìteres, no està ausente en este paìs, las cuales se realizan en el exterior de las Catedrales.

MÈXICO:Un aconteecimiento familiar, asì se podrìa definir el espirìtu navideño en ese paìs.Se realizan recreaciones de la bùsqueda de Marìa y Josè de un lugar para pasar la noche en Belèn:ella va montada en un burro, acompañada por un coro de niños , estos van tocando las puertas para pedir hospedaje para la pareja y ¿Adivinen la respuesta?:no.

Israel:La navidad en ese paìs se vive en Belèn, el pequeño pueblo que vio nacer a Jesùs.Allì, muchos lugareños y visitantes se suben al techo de la Iglesia de la Natividad para ver la procesiòn que se lleva a cabo.Jinetes a galope y la policía montada en caballos árabes encabeza el desfile. Son seguidos por jinetes solitarios que cargan una cruz. Posteriormente vienen los clérigos y oficiales de Gobierno. A travès de una procesiòn es llevada la figura del Niño Jesùs a la Iglesia y el lugar exacto donde naciò el Mesìas està marcado con una estrella, el que es visitado por miles de personas en estas fechas.Cada casa en Belèn cristiana está marcada por una cruz pintada sobre la puerta de cada casa. Una estrella se coloca en los postes en cada cuadra del pueblo.

La historia del Árbol de navidad

*Sus orígenes se remontan a la antigua creencia de los germanos, quienes asociaban un árbol grande como una especie de sostén del mundo.

En la gran mayoría de las casas del mundo un árbol está junto al pesebre, una tradición que se remonta, según revelan diversos documentos, a los antiguos alemanes,quienes creían que un gran árbol sostenía el mundo y que en sus ramas estaban sostenidas las estrellas, la luna y el sol. (lo que explica la costumbre de poner a los árboles luces).También expresaba un símbolo de vida, ya que como no perdía en invierno su verde follaje cuando casi toda la naturaleza parece muerta.Por ejemplo, en algunos países nórdicos,se le cortaban algunas ramas durante el invierno y se le decoraba con pan, fruta y adornos brillantes para alegrar la vida de los habitantes de la casa mientras transcurría el invierno.

El árbol de navidad presenta diversos significados, los que varían de acuerdo a la cultura."Ha sido utilizado como símbolo de la unión del cielo y la tierra: ahonda sus raíces en la tierra y se levanta hasta el cielo; por eso en muchas religiones, sobre todo en las orientales, el árbol es un signo de encuentro con lo sagrado, del encuentro del hombre con la divinidad y de la divinidad con el hombre. En Mesoamérica el árbol guarda un significado místico, inclusive tenían el ahuehuete como árbol sagrado. Las tribus nórdicas europeas y americanas algunos grupos como los druidas, tenían árboles sagrados alrededor de los cuales se reunían para ritualmente entrar en comunión con Dios.",explican en el sitio de churchforum.org.

Según cuenta la historia, cuando los primeros cristianos llegaron al Norte de Europa ,descubrieron que sus habitantes celebraban el nacimiento de Frey, dios del Sol y la fertilidad, adornando un árbol perenne, cercano a la Navidad cristiana. Este árbol simbolizaba al árbol del Universo, llamado Yggdrasil, en cuya copa se hallaba Asgard (la morada de los dioses) y el Valhalla (el palacio de Odín; y en las raíces más profundas estaba Helheim (el reino de los muertos).Es a partir de esa idea que los evangelizadores le dieron a esa festividad un sentido cristiano.

Fue San Bonifacio (680-754), evangelizador de Alemania, quien tomó un hacha y cortó un árbol que representaba al Yggdrasil (aunque también pudo ser un árbol consagrado a Thor), y en su lugar plantó un pino, que por ser perenne, símbolizó el amor de Dios, el que lo adorno con manzanas y velas, las primeras simbolizaban el pecado original y las tentaciones, mientras que segundas representaban la luz de Jesucristo como luz del mundo. Conforme pasó el tiempo, las manzanas y las luces, se transformaron en esferas y otros adornos.Tiempo después, se agregó la tradición poner regalos para los niños bajo el árbol, enviados por los Reyes Magos, Olentzero o Papá Noel dependiendo la leyenda de la región donde se encuentre.

Si bien no hay certezas al respecto, los expertos indican que es posible que el primer árbol tal como lo conocemos hoy en día se remonte al año 1605, allí en Alemania se implantó por primera vez para ambientar el frío de la Navidad, comenzando así su difusión por el resto del viejo continente.Es así como a Finlandia llegó en 1800, mientras que a Inglaterra lo hizo en 1829, y en el Castillo de Windsor se vio por primera vez en 1841, de la mano del príncipe Alberto, esposo de la reina Victoria.

En lo que se refiere a la costumbre de decorar el árbol, se inició en Alemania y Escandinavia en los siglos XVI y XVII, extendiéndose posteriormente a otros países europeos.Ésta tendencia llegó a los hogares españoles a partir de 1870, la que fue traída a la Península Ibérica por mujer de origen ruso llamada Sofía Troubetzkoy, que después de enviudar del duque de Morny, hermano de Napoleón Bonaparte, contrajo segundas nupcias con el aristócrata español Pepe Osorio, el Gran Duque de Sesto, uno de los mayores promotores de la Restauración borbónica que permitió a Alfonso XII reinar.Todo permite concluir que ese mismo año, 1870, se colocó por primera vez colocó un árbol navideño en España fue en Madrid, en el palacio de dichos nobles, edificio que ocupaba el lugar donde actualmente se contempla el Banco de España, en el Paseo del Prado, esquina con la Calle de Alcalá.

El significado religioso

Este elemento recuerda al árbol del Paraíso de cuyos frutos comieron Adán y Eva, y de donde vino el pecado original y , al mismo tiempo nos indica que Jesucristo ha venido a ser Mesías prometido para la reconciliación.El diseño y forma del árbol también tiene su simbolismo,la forma triangular del árbol (por ser generalmente una conífera), representa a la Santísima Trinidad. Por su parte,las oraciones que se realizan durante el Adviento se diferencian por un color determinado, y cada uno simboliza un tipo:el azul las oraciones de reconciliación,el plata las de agradecimiento,el oro las de alabanza y el rojo las de petición.

Ésta es la historia del árbol de Navidad, una que se mezcla con características religiosas e históricas.